Maar ook zijn het volgens hem de ‘prikkelende thema’s’ en het aantrekken van sprekers ‘die mensen aan het denken zet’ trekkers waarop de Veluwse mannen afkomen.
Belangstelling
De belangstelling voor het evenement is de afgelopen jaren zelfs zo groot geworden dat het is uitgesmeerd over twee dagen. In februari volgt de tweede editie.
Ook is voor de Veluwse Mannendag uitgeweken naar een andere locatie vanwege de massale belangstelling. Zalencentrum Coelenhage, eveneens te Wezep, werd verruild voor de grote zaal van de vrijgemaakt gereformeerde kerk aan de Mariënrade.
Ruim voor negen uur druppelen de mannen een voor een of in groepjes het kerkgebouw binnen. Het aantal vrouwen binnen de kerkmuren is minimaal.
Het handjevol dames dat wel aanwezig is, verzorgt traditioneel de koffie voor de mannen, staat achter kraampjes van boekenverkoop of Israël-producten of ziet er als EHBO-vertegenwoordiger op toe dat mogelijk fysiek ongemak weer snel wordt verholpen.
Vrouwelijk
Er klinkt een aarzelend applaus als meegedeeld wordt dat de hulpverleners van het vrouwelijke geslacht zijn. ‘Alleen maar gebruik van maken als het echt nodig is hoor’, maant de dagvoorzitter de mannenbroeders.
De dames gaan echter zo op in het programma dat zij niet bemerken dat achter hun rug om een jonge man de zaal uitsluipt met een bloedende wond aan zijn hand die hij wanhopig met een tissue probeert te stelpen.
Van traditioneel tot evangelisch is volgens Berghuis de achtergrond van het masculiene publiek, al lijken orthodoxe verbanden, op de Veluwe doorgaans prominent op de kerkelijke kaart, zaterdag in Wezep zwaar ondervertegenwoordigd.
Spreekbuis
De spreekbuis van dit behoudende deel der natie daarentegen, het Reformatorisch Dagblad, is wel aanwezig en wordt met een kwinkslag uitgedeeld door een colporteur uit Staphorst.
Zijn collega van het Nederlands Dagblad staat aan de andere kant van de zaal naast een stand waar een mevrouw een cursus ‘huwelijksverbetering’ aan de man(nen) probeert te brengen.
Het prikkelende thema is dit keer ‘Echte mannen gezocht’, waarop de mannen ‘s middags en twee sprekers in de ochtend hun tanden mogen stukbijten.
Echt mens
Daarvoor krijgt eerst Gert Hutten, een jonge predikant van vrijgemaakt gereformeerde snit uit Arnhem, de gelegenheid. Hij komt na eerst uitgebreid het stereoptiepe beeld van de man te hebben geschetst tot de slotsom dat er zich onder zijn gehoor niemand bevindt die voor de titel ‘echte man’ in aanmerking komt. Ook in de bijbel, aldus Hutten, wordt nergens aangegeven wat een echte man is of moet zijn. Hij komt aan het eind van zijn verhaal uit bij de figuur van Jezus, ‘geen echte man’, maar wel een ‘echt mens’, stelt de Arnhemse voorganger klip en klaar.
Jong
Dat de predikant, maar ook de andere spreker, vrij jong is heeft ook een reden. ‘Kerkmuren zijn hier niet belangrijk, maar we proberen onze doelgroep te verjongen’, legt Berghuis uit. En dat gegeven verklaart in zijn optiek ook de grotere toeloop.
Primair blijft de organisatie zijn pijlen richten op de man voor wie op deze dag het stoplicht even op rood gaat, zo licht Berghuis toe.
‘Een dag van opbouw en inkeer voor mannen van allerlei kerken die meer diepgang zoeken’, voegt de voorzitter er aan toe. ‘In Hattem verkoop ik huizen, hier mag ik wijzen op het huis van mijn Vader met vele woningen. En die zijn altijd vrij op naam’, glimlacht Berghuis.

















U kon tot 28-02-2007 reageren op dit artikel.