Telefoon staat roodgloeiend in Deventer bakkerij bij start ramadan: ‘Mensen kopen gewoon veel meer’

@Esma ik heb er uitermate veel respect voor hoor, dus vat mijn reactie niet op als een belediging. Aangezien wordt aangegeven in het artikel dat bakkers het drukker hebben, maken ze dus meer voedsel. Dat je naasten uitnodigt betekent dat de naasten zelf niets hoeven te kopen/koken, per saldo maakt dat dus niet uit voor de hoeveelheid voedsel die een bakker of slager verkoopt. Ze verkopen het alleen aan iemand anders. Misschien wordt er per saldo ook wel meer gegeten dan op een normale dag?

Voor de reacties hier onder; het is niet dat er extreem wordt gegeten of uitgepakt. Het is alleen net iets anders. Een soepje vooraf om je maag op gang te krijgen. Maaltijden die je normaal niet zo vaak eet en wat meer aandacht/tijd nodig hebben en dus soms ook wat meer ingrediënten. En bij ons hoort er nou eenmaal brood bij de soep. Dus er is niks tegenstrijdigs aan. En daarnaast is het ook een periode van delen met je naasten. Dus worden er meer mensen uitgenodigd voor het eten.

Kerststol, paasbrood....feest is iets anders.

@Sander Hoek: religie brengt vaak rare gebruiken en contradicties met zich mee. Wat te denken van het verbod om zuivel en vlees te combineren in de joodse keuken, gebaseerd op “Een geitje zult gij niet koken in de melk van zijn moeder” (Exodus). Ik snap ook niets van de logica achter het verhaal van kruisiging en opstanding. ‘Laat ieder op zijn manier gelukkig worden’ zei Frederik de Grote toen hij in Pruissen het katholicisme toestond. Een uitstekend uitgangspunt, lijkt me.

Ik hoop dat iedereen geniet van zijn eten, maar blijf me verbazen dat de auteur het brood 'ramadan-pide' noemt en er verderop wordt gesproken over 'feeststol'? Noem het één dan ook 'feest-pide' of laten we de stol gewoon 'Kerststol' blijven noemen.